《许后奉案图》：汉宣帝时，许皇后于新年亲自为皇太后奉案上食的故事 

    过年是中国人最富传统性和民族性的节庆，同时也具有加强亲情关系、人际亲和力和弘扬中华文明等功能。年俗起源于我国古代农业社会对神明的崇拜，年原意是谷熟，过年是为了庆祝五谷丰收与去疾除秽，招来百福的期望。先秦以来人们举行岁末庆祝丰收和祭祀祖先的活动，由此产生了种种庆贺仪式。过年不仅在民间有许多内容丰富的喜庆活动，年俗也成了中国历代宫廷的重要庆典。纵观南京历朝皇家新年庆典礼仪活动，不仅可看出一个朝代的文化特色，同时也反映了国势的强弱。

    A 宫廷年俗的起源

    我国年俗经过长时期的发展，到了汉初已渐定型。西汉初年由于国家统一、社会环境稳定，物阜民丰，过年成了全国性的重要节庆；加上汉武帝令司马迁制定《太初历》，将原来十月为岁首改成正月为年始，确定了每年正月初一为元旦。年俗庆典在汉代仍属草创阶段，仪式内容比较简单，史料记载也缺乏，但宫廷中已有独特的年俗庆典，以后历代宫廷的新年活动，就是在汉代的基础上不断丰富和多样化的。

    新年上至诸侯、三公九卿，下至百官小吏都要向皇帝拜年，皇帝也到金銮殿接受朝贺。史书载，每岁首为大朝受贺，仪式为：夜漏（古代滴水记时器）未尽七刻，钟 鸣，受贺；给皇帝献礼：公、侯为玉璧，受禄二千石的献羔，千石、六百石的献雁，四百石以下献雉。二千石以上的上殿称万岁，举觞御坐前，司空奉羹，大司农奉 饭。百官受赐宴飨，大作傩。璧、羔、雁、雉是群臣按官阶送给皇帝的贺礼，皇帝也依照官职给群臣分别赏赐。朝贺后，皇帝赐宴，“九宾散乐”，在宫殿中表演乐 舞百戏，君臣以宴乐欢度佳节。东吴和南朝时的皇帝，还在朝贺后宴乐之时，借机试探臣僚的学问，以经史问难，给年俗带来一些情趣。 

    南朝时期，随着当时南北对峙，皇帝宫廷庆祝年节的驱傩活动又有了不同的改变。据《魏书·礼志》记载，北魏文成帝拓 跋浚（452—465年）在和平三年（462年）时下令，除夕驱傩，以军事布阵来进行。他命令步兵分穿青、红、黄、黑衣服，列为四队，各持盾牌、长矛、长 戟等武器，在南方列阵；并随着钟鼓指挥，宛如飞龙腾蛇般，接连摆出函箱、鱼鳞、四门等十余种军事阵法。此时，在步兵北方另有骑兵列阵，两军对峙，随而鼓噪 进击，最后是以北面骑兵战胜南面步兵结束，象征着北朝终将击灭南朝。这种类似于军事演习的“驱摊”，为节日的欢庆笼罩上耀兵扬威的战争气氛。

    B 东吴的宫廷年俗

    东吴宫廷年俗与汉代相似。东吴大帝孙权武略过人，励精图治，生性喜交朋友，注重人才，周围文臣武将人才济济。每年除夕宫内各门“多饰桃人，垂苇茭 （水产植物）、画虎于门，冀以御凶也。”意为驱邪求福。除夕驱傩后，常与群臣在宫中一道守岁。元旦在太初宫贺朝后，大赐宴，乐声高起，宫女翩翩起舞，身边 文臣武将开怀畅饮。新年次日，孙权就去皇宫卫队营地“苑城”，检阅训练三千多贵族子弟。

    孙皓继位后，为巩固自己的统治，每年除夕大搞驱傩活动，大肆宣传君权神授。面对摇摇欲坠的统治，275年新年朝贺时，说天降神谶，孙家皇室功德无 量！利用在吴郡掘得的一块大银锭，说成是上天册封他为永久君王的神谶。为此他于277年新年朝贺后，又立碣纪吴功碑，刻一块“天发神谶碑”，立于都城南雨 花台，不久吴灭亡。 

    C 军事演习般的驱傩仪式

    历代皇家在除旧迎新时，都要进行驱“傩”活动，这是古代驱除瘟疫的仪式，起源于原始的巫舞。傩俗在周代已存在，历经春秋战国一直盛行不衰，秦汉时始定在除夕夜举行，有除旧迎新的意义。据《后汉书》记载“大傩仪式：选中黄门子弟年十岁以上、十二以下，百二十人为侲子。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱棠，执戈扬盾。十二兽有衣毛脚，中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。”“方相氏”是驱疫辟邪之神，带领12头由人扮演的猛兽，舞傩驱逐恶鬼。120个侲子在仪式中伴舞助威，构成一幅人神同搏恶鬼的画面。傩舞达到高潮后，要反复演三遍。朝中大臣、侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将等文武百官，都要头戴大红巾陛卫殿前。傩舞结束后要持火炬，送疫疠恶鬼出端门；门外有大批卫士护送火炬出宫，宫外的司马门还有五营卫士一千多人，接送火炬掷到河水中，表示已将恶鬼溺亡。在驱傩中，“凡使十二神追恶凶，嚇汝躯，拉汝干，节解汝肉，抽汝肺肠！”场面严肃又恐怖，将恶鬼嚇跑，以迎接新年。在驱傩的仪式时，皇帝往往下令赏赐给公卿百官一些钱或食品，以示慰问。傩舞是由民间传入宫的，宫廷驱傩的仪式也一直流传下来。

    D 东晋南朝新年朝贺庆典盛况

    东晋和南朝历代过年的庆典仪式，基本上承袭了西晋新年朝贺仪制，其中规定在夜漏未尽十刻时，群臣便要聚集建康宫殿庭，并在庭中燃起巨大火炬。到了夜漏（滴水记时器）未尽七刻，百官、受执郎官以下及计吏，均依各职级进入行礼位置；夜漏未尽五刻时，谒者、仆射、大鸿胪等高官入内，奏报群臣就位已定；到了漏尽时，皇帝出前殿，受百官朝贺，此时颂词、万岁声响彻宫殿。礼毕后，皇帝回内宫，群臣也回各座，此称为“晨贺”。到了尽漏上三刻，皇帝再出前殿，百官进献寿酒，向皇帝贺年，此时乐声高奏，歌舞升平，皇帝宴飨群臣，进椒柏酒和屠苏酒，下五荤和五素的“五辛盘”，时曰“盘号五辛，觞称万寿。”《岁尽应令》诗曰“聊开柏叶酒，试奠五辛盘，金薄图神燕，朱泥印鬼丸。”“五”在此寓福寿无疆。君臣尽情欢乐，称为“尽会”。时在黄帐外另置有女乐30人，奏“房中之歌”。 

      这一朝贺盛况，在《朝会赋》中曾有生动描绘：在夜半时便开始典礼，迎日出新岁。此时煌煌的华灯宛如火树银花，俯视有如一条烛龙照耀四方，仰观又亮得像丹霞艳阳。然后宫门大开，皇帝坐在太极正殿，灯火辉煌中更显得宫殿崔巍、华丽。这时朝贺的人“挨次而入，济济洋洋，肃肃习习，就位重列”。而天子盛服坐在帐前，凭玉几案，面南受群臣拜贺。朝贺以后，还要奏乐六章，真是管弦纷繁，歌声悠扬，颂声盈耳。

    自东晋建都后，“晨贺”不再举行，皇帝直到尽漏上五刻才出前殿受贺。但皇帝鉴于西晋时接连遭逢八王之乱、五胡乱华等离乱教训，为鼓励人才治国，能向皇帝直言，每逢新年朝贺，总要在殿庭上设白虎樽，谓“若有能献直言者，则发此樽饮酒”，以示至上的荣耀！可见皇帝求治之心之急切。

    E 明代皇宫隆重的大朝会典礼

    明代皇宫的大年夜活动与宋代相似。除夕上午皇帝至奉先殿祭祖后，除旧的仪式“大傩戏”开始。明初傩舞的角色增加了许多，有门神、判官、钟馗等。是时 皇城司的官员戴着面具、身着绣画服，手持各种旗帜器物，另由教乐司的伶人扮成钟馗、灶君、土地神等，敲锣打鼓从宫中出发，一路将鬼疫驱赶到东华门外，称为 “埋祟”。明代后期傩舞人数增近千人，显示了傩礼的隆重，也反映了皇家的豪奢。

    除夕夜宫内备有各种糖点、蜜饯、果仁、年糕等甜食和各种精巧的玩具，盛糖点和玩具的盒子装饰着华美的金玉饰物，供皇帝、后妃、皇子公主等宗室们守岁 食用。后妃们向皇帝进献岁轴、珠翠、百事吉和吉利饰袋等，皇帝将这些再分赐王公大臣。最后是燃放种类繁多的爆竹焰火，响彻云霄！宫廷的人们在萧鼓鞭炮声 中，迎来新年。此时皇家宗亲子孙还食精制的年糕，寓年年高。 

    大年初一，隆重庄严的“大朝会”典礼在金銮殿举行，皇帝着通天冠、绛纱袍，文武百官都穿戴新制的冠冕、朝服，不佩剑，各路举人着士服。典礼前五千御 林军分持黄色旌旗仪仗，分布殿内外，殿四角立有戎装的镇殿将军。这是皇帝接受文武百官及外国使节祝贺的仪式。是时皇帝坐定后，各种进献表案及文武百官、宗 室、使臣在奏乐声中，分东西两班进入、就位，按官阶的高低，依次向皇帝行礼拜贺。接着由中书令、门下侍郎奏诸方镇表及祥瑞，户部尚书奏诸州贡物，礼部尚书 奏诸蕃贡物，司天监奏云物祥瑞，礼毕皇帝退朝。其后进行群臣上寿礼，由有司设置宴案，待皇帝再升殿坐定后，光碌卿奏请允群臣上寿，乃延请王公升殿，奏和安 乐和正安乐，百官依次就坐，酒三行后皇家乐队高奏，歌伎伶人表演，聚宴欢乐。明成祖有一年新年贺正，有外国使团来朝贺，在宴会上献上了精彩的表演，有“吐 火、自支解、易牛马头”等幻术和魔术，皇帝和宗室群臣无不惊异，满朝兴高采烈！









C 军事演习般的驱傩仪式

历代皇家在除旧迎新时，都要进行驱“傩”活动，这是古代驱除瘟疫的仪式，起源于原始的巫舞。傩俗在周代已存在，历经春秋战国一直盛行不衰，秦汉时始定在除夕夜举行，有除旧迎新的意义。据《后汉书》记载“大傩仪式：选中黄门子弟年十岁以上、十二以下，百二十人为侲子。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱棠，执戈扬盾。十二兽有衣毛脚，中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。”“方相氏”是驱疫辟邪之神，带领12头由人扮演的猛兽，舞傩驱逐恶鬼。120个侲子在仪式中伴舞助威，构成一幅人神同搏恶鬼的画面。傩舞达到高潮后，要反复演三遍。朝中大臣、侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将等文武百官，都要头戴大红巾陛卫殿前。傩舞结束后要持火炬，送疫疠恶鬼出端门；门外有大批卫士护送火炬出宫，宫外的司马门还有五营卫士一千多人，接送火炬掷到河水中，表示已将恶鬼溺亡。在驱傩中，“凡使十二神追恶凶，嚇汝躯，拉汝干，节解汝肉，抽汝肺肠！”场面严肃又恐怖，将恶鬼嚇跑，以迎接新年。在驱傩的仪式时，皇帝往往下令赏赐给公卿百官一些钱或食品，以示慰问。傩舞是由民间传入宫的，宫廷驱傩的仪式也一直流传下来。

D 东晋南朝新年朝贺庆典盛况

东晋和南朝历代过年的庆典仪式，基本上承袭了西晋新年朝贺仪制，其中规定在夜漏未尽十刻时，群臣便要聚集建康宫殿庭，并在庭中燃起巨大火炬。到了夜漏（滴水记时器）未尽七刻，百官、受执郎官以下及计吏，均依各职级进入行礼位置；夜漏未尽五刻时，谒者、仆射、大鸿胪等高官入内，奏报群臣就位已定；到了漏尽时，皇帝出前殿，受百官朝贺，此时颂词、万岁声响彻宫殿。礼毕后，皇帝回内宫，群臣也回各座，此称为“晨贺”。到了尽漏上三刻，皇帝再出前殿，百官进献寿酒，向皇帝贺年，此时乐声高奏，歌舞升平，皇帝宴飨群臣，进椒柏酒和屠苏酒，下五荤和五素的“五辛盘”，时曰“盘号五辛，觞称万寿。”《岁尽应令》诗曰“聊开柏叶酒，试奠五辛盘，金薄图神燕，朱泥印鬼丸。”“五”在此寓福寿无疆。君臣尽情欢乐，称为“尽会”。时在黄帐外另置有女乐30人，奏“房中之歌”。